Luta contra homofobia em estádios de futebol é impossível de se ganhar?
- ogalofrances
- há 15 horas
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A reportagem abaixo foi publicada originalmente no L'Equipe no domingo dia 8 de fevereiro e pode ser conferida neste link.
A data exata dos primeiros cânticos homofóbicos em estádios não pode ser determinada. "Essas palavras (como 'bicha' e 'babaca') são usadas por torcedores nas arquibancadas há várias décadas", lembra Ludovic Lestrelin, professor e pesquisador da Universidade de Caen, na Normandia. O autor de Sociologia dos Torcedores (La Découverte) continua: "Os Ultras acreditam que os insultos homofóbicos fazem parte do folclore. Eles visam ferir o time adversário. Recorrem muito a esse repertório para desacreditá-los e questionar sua masculinidade."
O que pode ser datado, no entanto, é o início da luta contra a homofobia. Isso coincide com a descoberta desse "folclore" por Roxana Maracineanu, então Ministra dos Esportes, durante um clássico em março de 2019. "Era inaceitável ouvir os cânticos que ouvi." A ex-ministra relatou que torcedores do PSG cantavam contra o Olympique de Marselha em vez de torcerem pelo seu próprio time. Aparentemente, trata-se de um fenômeno histórico, mas eu não levaria meus filhos a uma partida dessas só para eles me perguntarem: "Mãe, o que eles estão cantando?". Maracineanu então pediu à LFP que implementasse um plano de ação para acabar com essas práticas.
A Liga está utilizando diversos métodos: workshops de conscientização, sanções disciplinares, um dia dedicado ao combate à homofobia e também o registro de denúncias. Em 24 de agosto de 2019, uma partida da Ligue 1 entre Brest e Reims foi interrompida pelo árbitro Hakim Ben El Hadj devido a cânticos homofóbicos vindos das arquibancadas. Um fato histórico. E não será o último...
Porque, apesar da implementação deste sistema, cânticos e insultos homofóbicos persistem. Será necessário esperar até o verão de 2025 para que os árbitros recebam treinamento formal sobre homofobia. "Com esta sessão, a ideia era demonstrar como os atos homofóbicos podem se manifestar", explica Anthony Gautier, Diretor Nacional de Arbitragem. "Também me permitiu reiterar claramente as instruções sobre este assunto em relação à interrupção das partidas."
Essas interrupções "geraram provocação e, em última análise, alimentaram a controvérsia", continua Lestrelin. "Grupos desfraldaram faixas e entoaram cânticos puramente por despeito."
Lançadas em novembro de 2021, as oficinas de conscientização consistem em sessões de uma hora sobre racismo, antissemitismo e homofobia. Inicialmente, eram destinadas apenas aos torcedores, o que foi mal recebido por eles. "Não entendíamos, porque víamos manifestações de homofobia nos vestiários, no campo... Então, pedimos à Liga que promovesse a conscientização de todos. Fomos ouvidos", explica Pierre Barthélémy, advogado da Associação Nacional de Torcedores (ANS). Jogadores, membros da comissão técnica e dirigentes também estão sendo treinados.
Até o momento, cerca de 140 oficinas foram realizadas em 45 clubes pela LICRA (Liga Internacional Contra o Racismo e o Antissemitismo), Foot Ensemble e Fundação para o Esporte Inclusivo, organizações parceiras da LFP, que recebem € 10.000 por temporada. Essas oficinas são voltadas principalmente para líderes de torcida. "O começo costuma ser tenso", revela Yoann Lemaire, presidente da Foot Ensemble. "Os torcedores expressam todas as coisas negativas que pensam sobre a LFP, então a discussão se inicia. Eles têm seus argumentos, nós temos os nossos, e conseguimos dialogar."
O objetivo, explica Pierre Hock, da LICRA, é claro: "Mostrar que esses cânticos normalizam uma forma de violência contra pessoas homossexuais. Quando você chama um jogador ou um árbitro de viado ou bicha, você evoca uma imagem que gera violência simbólica. A linguagem é performativa: ela precede a violência."
Mas o método tem suas limitações. “Uma das dificuldades que encontramos é disseminar a conscientização para todos os torcedores”, reconhece Guillaume Buisson, da Fundação para o Esporte Inclusivo. A transmissão dessa mensagem depende dos líderes de grupo. “Esse não é o papel deles”, afirma Lestrelin. “Eles correm o risco de parecerem moralistas.” “Eles têm medo de perder o lugar no grupo”, confirma Lemaire.
A eficácia dessas oficinas é questionada por Ouissem Belgacem, que treinou na academia de jovens do Toulouse entre 2002 e 2007 e é autor da série documental Adieu ma honte (Adeus, minha vergonha). “Não é um curso de formação ou uma oficina que vai apagar anos e anos de homofobia, clichês e estereótipos sobre gays e lésbicas no futebol.”
Os acontecimentos parecem confirmar suas suspeitas. Em 4 de janeiro, durante a partida Lille-Rennes (0-2), alguns membros da Dogues Virage Est, principal torcida organizada do Lille, se destacaram com cânticos homofóbicos. "Levamos uma surra", admite Lemaire. Isso foi ainda mais amargo considerando que a Foot Ensemble havia intervido alguns dias antes no norte da Inglaterra. O mesmo cenário se repetiu em Paris.
Após tomar conhecimento do problema em 2024, o Collectif Ultra Paris (CUP) publicou um comunicado em 15 de janeiro afirmando que "cânticos rotulados como homofóbicos ou racistas não são assim (...) são expressões clássicas dos torcedores franceses de futebol: provocações grosseiras, às vezes até vulgares, destinadas a desestabilizar o time adversário. Não há intenção de atacar ou discriminar ninguém."
Alguns dias antes, torcedores parisienses cantavam "Os marselheses são viados, filhos da puta, babacas" ao som da música do filme de comédia francês "Les Bronzés". Um "clássico" do repertório deles.
Outros estádios também são problemáticos. Assim, a Rouge Direct e a Stop Homophobie apresentaram uma queixa em outubro de 2024 contra a LFP (Liga Profissional de Futebol Francesa) e a DAZN, antiga emissora da Ligue 1, por "insultos homofóbicos e incitamento ao ódio", porque alguns torcedores do OM (Olympique de Marseille) cantaram: "Temos que matar esses viados parisienses, temos que matá-los, temos que matá-los". Esse cântico foi ouvido novamente no Vélodrome em setembro passado, durante o clássico vencido pelo OM (1-0, 5ª rodada).
No Groupama Stadium, os torcedores do Lyon gritam regularmente: "Marselha, vamos foder vocês". Também nesta temporada, partidas em Nice e Metz foram interrompidas pelos árbitros. O mesmo refrão de sempre...
“Quando conversamos com eles, nos dizem: ‘Vocês não entendem nada, nós temos nossos próprios códigos, esse cântico não é homofóbico’”, relata Lemaire. Uma justificativa rejeitada por Belgacem: “Só porque vocês cantam isso há quarenta anos não significa que seja legítimo. Se substituíssemos ‘bicha’ por ‘negro’, ‘árabe’ ou ‘judeu’, haveria um escândalo imediato. Estamos esquecendo o ponto essencial: a homofobia mata.”
Na França, pessoas LGBT+ têm taxas de suicídio aproximadamente quatro vezes maiores que a média nacional. “Temos a impressão de que essa luta é interminável e que nunca venceremos”, suspira Lemaire.
Principalmente porque a Liga apresentou uma queixa contra o CUP (Collectif Ultras Paris) por esse mesmo cântico em outubro de 2024, durante a partida contra o Strasbourg. A queixa foi arquivada por falta de identificação dos autores. O mesmo desfecho ocorreu para Montpellier-Nantes (janeiro de 2023) e Lille-Lens (março de 2024). Em uma carta datada de 15 de janeiro de 2025, revelada pelo L'Équipe, o ex-procurador de Saint-Étienne, David Charmatz, resumiu o impasse jurídico: "É absolutamente impossível considerar um processo criminal por atos que envolvam tantas pessoas."
Embora reitere que "cânticos discriminatórios são proibidos por lei e não têm lugar em um estádio", a Liga sente-se bastante sozinha nesta luta. "As ações da LFP e dos clubes, por si só, não serão suficientes; os Ministérios do Interior e da Justiça têm um papel crucial e fundamental a desempenhar para pôr fim a essas ações e aos seus perpetradores", argumenta, apelando a "menos comunicação e reações indignadas por parte dos políticos e decisões judiciais mais eficazes, direcionadas e, se possível, rápidas". Caso contrário, "o efeito é devastador: os arruaceiros agem com total impunidade".
Na ausência de processo criminal, restam apenas as sanções disciplinares: multas e fechamento de arquibancadas impostas pela comissão disciplinar. Estas são insuficientes, segundo Julien Pontes, do coletivo Rouge Direct: "Os valores são irrisórios em comparação com os orçamentos dos clubes". Mesmo assim, o total continua a aumentar. De € 24.500 na temporada 2022-2023, o valor acumulado dessas multas subiu para € 229.000 em 2024-2025.
Além disso, quatro fechamentos parciais de estádios foram impostos desde o início da temporada, notadamente o do Parc des Princes em decorrência da declaração da CUP. Essas sanções foram recebidas com incompreensão pelos torcedores. "A ANS contesta a natureza coletiva dessas sanções", argumenta o advogado Barthélémy. "Como não sabem quem entoou cânticos em determinada arquibancada, eles a fecham completamente. Dizer: 'Não consigo identificar os 400 autores de cânticos discriminatórios entre 1.000, então estou punindo todos os 1.000', seria chocante em qualquer outra esfera da sociedade. É incompreensível para a maioria dos torcedores."
Segundo o advogado, é "impossível" para um clube "impedir que as pessoas cantem em um estádio". Essas sanções coletivas seriam ineficazes e, pelo contrário, gerariam solidariedade entre os diferentes setores do estádio e, portanto, mais cânticos homofóbicos. "Estamos vendo isso no Parc des Princes, onde um cântico considerado problemático e originalmente cantado por apenas um setor agora está sendo entoado por todo o estádio. Nunca o ouvimos tão alto", afirma o Sr. Barthélémy.
"Não é verdade dizer que cânticos homofóbicos estão sendo entoados por todos os setores!", rebate a LFP (Liga Profissional de Futebol Francesa). "A realidade é que a maioria dos espectadores está farta da violência física e verbal nas arquibancadas. Observamos inclusive que alguns espectadores, além de se indignarem, começam a vaiar quando esses atos se prolongam demais."
E se o problema não se originar simplesmente nos estádios? Esses espaços separados, compostos quase exclusivamente por homens, são onde, segundo Belgacem, "pessoas, não necessariamente felizes com suas vidas, vêm para extravasar todo tipo de frustração". Lestrelin descreve um "tempo suspenso", onde as normas sociais desaparecem. "As pessoas se permitem coisas no estádio que obviamente não se permitiriam no dia a dia. Em um estádio de futebol, você não será repreendido por chamar o árbitro de filho da puta. Mas se você começar a gritar ou xingar na rua, vai parar na delegacia ou em um hospital psiquiátrico." "O futebol te deixa burro porque tem muito mais adrenalina do que em outros esportes", resume Lemaire. "Os torcedores até nos disseram: 'Deixem a gente ser burro por uma hora e meia'." Burro... e homofóbico, claramente.








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